«Трудно, очень трудно сохранять здоровье, укреплять и развивать его. Всё это требует от тебя настойчивости, постоянных и длительных усилий, целеустремлённого желания. Иногда ради укрепления своего здоровья тебе даже приходится просто физически страдать, выполняя то или иное упражнение. Конечно же ты можешь, по примеру многих, из страха перед таким страданием и не принимая самого себя всерьёз, капитулируя перед своею ленью, не делать упражнений и не повышать нагрузки.

Но этот путь не для тебя. Ведь ты же твёрдо решил не бояться трудностей и не давать спуску своей лени, а кроме того, ты ещё знаешь, что подобное бездействие, избавляя тебя от вполне терпимого, разумного и необходимого страдания в настоящем, тем самым уж точно заготовляет тебе в не очень далёком будущем страдание в таком случае неизбежное, во власть коего ты будешь безвозвратно ввергнут после утраты здоровья. Помни, что первый род страдания находится в твоей власти, это страдание приручено тобой, повинуется тебе, оно твой слуга и помощник; тогда как во власти второго находишься ты сам, оно пытает тебя, оно твой тиран и палач, и ты знаешь, что здесь тебе надеяться уже будет не на что, ибо здоровье твоё окажется в недосягаемом прошлом. Таким образом, от страдания тебе всё равно никуда не уйти, Так не разумнее ли, не более ли достойно человека благородного будет с твоей стороны, укрепляя своё здоровье, немного пострадать сейчас с пользой для себя, нежели, потеряв его, страдать впоследствии со вредом? Не лучше ли предупредить появление болезней необходимой толикой полезного страдания в настоящем, нежели, утратив здоровье, без меры и толку страдать в будущем? Metue sanitatem perdere, nam nunguam eam solam perdis (Берегись потерять здоровье, потому что нельзя потерять его одно, ведь с ним вместе уходит и многое другое) (лат.).

И ещё: если тебя удручает мрачность этих рассуждений, то, стало быть, ты забыл о взаимном переходе страдания в удовольствие. Помни же о своей цели, делай своё дело, постепенно, шаг за шагом иди вперёд по пути осуществления и, зная, что на твоей стороне всё лучшее, будь непоколебимо уверен в успехе. Пусть больше никто и никогда не услышит от тебя жалоб ни на тебя самого, ни на твою жизнь, ни на других. Мужественно и без стонов переноси свои трудности и не ищи поддержки в чужой жалости, насмешке или безразличии, ибо сие недостойно мужа».

Необходимо предостеречь от безрассудного увлечения упражнениями. Если не учитывать своего состояния на каждый данный момент, то можно причинить себе величайший вред. Однако опыт показывает, что тот, кто следит за малейшей реакцией своего организма (не забывайте, что Хатха-Йога — это техника реакции), вскоре инстинктивно чувствует, какие упражнения ему полезны, а какие нет.

Каждое своё занятие Хатха-йогой, приняв спокойную, расслабленную позу, начинайте с ощущения идеи спокойствия и безбоязненности. Чертам лица надлежит быть безмятежными, а не сведёнными судорогой, губы должны быть просто сомкнутыми, а не сжатыми, кончик языка при этом спокойно упирается в основание верхних зубов.

Начинайте ваши занятия с нескольких пранаям, куда обязательно входит Очищающее Дыхание Йогов. Выполняя, асаны, умело сочетайте наклоны вбок, скручивание и переворачивание со сгибанием и выгибанием. Ближе к концу обязательно выполните Уддиана-Бандху и Наули-Мадхьяму — йоги рекомендуют выполнять эти бандхи ежедневно, независимо от возраста и пола — и закончите Савасаной. Если у вас совсем нет времени, сделайте одну Сарванга-Бандху. Если у вас только пять десять минут, сделайте Очищающее Дыхание, «ХА»-дыхание стоя, Сарванга-Бандху, Позу Парящего Орла и Савасану.

Если у вас есть час свободного времени, то сделайте, например, такой цикл: – Очищающее Дыхание Йогов; – «ХА»-дыхание стоя; – Бхастрика; – Симхасана; – Сарвангасана; – Триконасана; – Вакрасана; – Уштрасана; – Нашиматанасана; – Ширсасана; – Наули-Мадхьяма; – Уддиана-Бандха; – Випарита-Карани; – Буджангасана; – Халасана; – Савасана.

На занятиях культивируйте умственную сосредоточенность. Это несколько суровое словосочетание попросту означает, что вы должны завести привычку удерживать свода мысль на том, что вы делаете, не отвлекаясь на постороннее.

Каждый раз мы указываем цель упражнения и его ключевую ноту, на чём вы и должны сосредоточить своё внимание, выполняя упражнение, с тем чтобы вы предвосхищали результат, которого достигнете упражнением, а не занимали свой ум повседневными заботами и неприятностями. Быть может, в течение вашего интенсивного дня это будет единственный временной оазис, в котором вашему уму дано насладиться отдыхом. Не упускайте такую возможность, позволяя своим мыслям бесплодно рассеиваться!

Кого-то, возможно, обескуражит, что упражнений (а они все важны, каждое по-своему) так много и что на изучение и выполнение их требуется много времени. Мы, по обыкновению, можем сказать только одно:

Кто хочет быть здоровым, тот время найдёт!